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  • 天台智顗《摩诃止观》“一念三千”说研究

    莲华经文句》，《大正藏》册34。　　　───《观音玄义》，《大正藏》册34。　　───《佛说观无量寿佛经疏》，《大正藏》册37。　　───《维摩经玄疏》，《大正藏》册38。　　───着，唐 湛然略《...说，亦是智顗由宗教经验所建构出的宇宙图式。　　“一念三千”说，是智顗在《摩诃止观》第七章〈正修止观〉中的“观不可思议境”，所提出的止观观心解脱论，是说明吾人当下之一念阴识之心，即含具由“十法界”、“十...

    赵东明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土教义与传承简述

    存　　12．《佛说大乘无量寿庄严经》三卷 赵宋 法贤译 存　　此外，明治二十七年（一九八四），英国马克斯．缪拉博士从梵语原典英译，收录于《东方圣书》（Sacred Books of the East）第四十九卷。又南条文雄博士也从梵文本译成日文，名为《梵文和译支那五译对照佛说无量寿经》，出版于明治四十一年春（一九○八）。　　《观无量寿经》在中国有「二译说」...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15560158244.html

  • 当代台湾观音信仰的研究——以七个道场为例

    　北凉?天竺三藏昙无谶译：《悲华经》，大正藏第三册　　刘宋?西域沙门畺良耶舍译：《观无量寿佛经》，大正藏第十二册　　北周?天竺三藏耶舍崛多译：《佛说十一面观世音神咒经》，大正藏第二十册　　隋?天竺三藏...授记经》，大正藏第十二册　　宋?昙无竭译：《观世音菩萨授经记》，大正藏第十二册　　宋?西域三藏畺良耶舍译：《佛说观无量寿佛经》，大正藏第十二册　　宋?天竺三藏施护译：《佛说圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经...

    刘蔡春美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033462194.html

  • 小乘佛教根本说一切有部经律在克孜尔石窟壁画中的反映

    幅阿阇世王题材壁画，却是与十六观分别绘于观无量寿佛经变的两侧，在构图形式上与敦煌莫高窟阿阇世王题材相似，题材出自《佛说观无量寿佛经》，是反映大乘思想内容的。　　第205窟的焚棺荼毗场面，根据《根本说一切有...小乘佛教经典内容在中心柱石窟主室的布局和反映　　关于起塔和中心柱的关系，《根本说一切有部毗奈耶药事》卷三记载：“尔时世尊，以神变力持佛发、爪与邬波斯迦。彼得发爪，便立窣堵波。时彼逝多林天神，便以百枝伞...

    李瑞哲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国近现代佛学的特点和趋势

    非专治净土人物。一、《佛说无量寿经义疏》，三国魏康僧铠译、隋慧远疏；二、《佛说观无量寿佛经疏妙宗钞会本》，隋智者大师撰疏、宋知礼述钞；三、《佛说阿弥陀经要解讲义》，是近代名僧圆瑛据明名僧蒲益《弥陀要解...正确理解，真正懂得，不歪曲，不再相信其他迷信邪道。佛经上说：　　信于实德能，深忍乐欲，心净为性；对治不信，乐善为　　业。　　这就是说，信具有实、德、能三大特征，由此深信佛所说四谛、十二缘起、六度等真实无...

    高令印

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  • 修福修慧修净土——文珠法师

    梦中得见阿弥陀佛，亲来授记，临终必然往生极乐世界。 至于助行，即是发三心（至诚心、深心，回向心）以及修三福。何谓三福，佛说观无量寿佛经言：‘欲生彼国，当修三福，一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十...将来弥勒菩萨降生成佛时，都是净土。所以佛的净土，实在无量无边，但在佛经中所介绍而为众所熟悉的，不外是东方及西方的净土。 东方净土，是药师琉璃光如来的净琉璃世界。因为，‘彼佛国土，一向清净，无有女人，亦无...

    佚名

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  • 观经四帖疏上品上生章讲记

    净空法师于一九九二年九月在美国圣荷西讲善导大师所述“佛说观无量寿佛经上品上生章”，为期一周。兹根据录音带写成讲词，顺文整理，供养读者。 各位同学： ...西方极乐世界介绍的最圆满最周详，可以称之为“净土概论”。观无量寿佛经是无量寿经的补充，内容说明西方净土的理论与修行方法，如观想念佛、观像念佛与持名念佛。我们所修的执持名号也是出在观经。另外他又详细说明...

    净空法师

    |净空法师|观经|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/232428750.html

  • 佛说报恩孝亲经句集要

    人。恶生乐死。所以者何。善人死者。福应生天。受五欲乐。恶人死者。应入地狱受无量苦。善人乐死。如囚出狱恶人畏死。如囚入狱。 　　——《佛说未曾有因缘经》 　　38、佛言。自爱之法。先三自归。以法养亲...——《佛说观药王药上二菩萨经》 　　41、时普贤菩萨。遍于十方一切净刹。现成正觉。化众生者。告德藏菩萨言。佛子。若欲证得此三昧者。先应修福集诸善根。谓常供养佛法僧众。及以父母。所有一切贫穷苦恼无救...

    佛说

    |孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0900531397.html

  • 李炳南老居士與台灣佛教(二)

    台中市忠孝路灵山寺，陆续开讲（观世音菩萨普门品）（佛说阿弥陀经）（大势至菩萨念佛圆通章）（无量寿经）（佛说观无量寿佛经）（往生论）等。　　又于台中有明巷赞化鸾堂开讲（阿弥陀经），感动堂主及鸾生皈佛。　...，常说讲经决不敢离开经典一句，有所解说，也是根据佛经和祖师的注解，决不妄自发明。佛言是圣言量，当然可靠，祖师是实修实证，断了见思惑，亲得佛法利益的，这样的注解才可看。因为，凡夫一开口，一写文章，不免是...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《维摩诘经》中直心、深心及其相关概念的探讨

    深心、菩提心数次，这样的现象耐人寻味。 它　　　　使人联想起净土宗所谓的 「三心」。 以下先来看净土宗的　　　「三心」。　　　　　　曹魏康僧铠所译的《佛说无量寿经》说： 「设我得佛，　　　　十方众生至心信乐，欲生我国。」（大正12-268a-26～ 27 ）　　　　( 注 1)　　　　　　而刘宋　良耶舍所译的《佛说观无量寿佛经》中， 佛告　　　　阿难及韦提希：「凡生西方有九品人， 上品上生者，若有众...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

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